Valderice

Valderice llego a ser una comunidad independiente en el año 1955, llamada Paparella-San Marco desde el año 1958. Su territorio incluye las poblaciones de Valderice, Bonagia, San Andrea, Crocevie, Misericordia, Ragosia, Fico, Casalbianco, Crocci, Lenzi y Chiesannova. La economia de esta zona es por la mayor parte agricola, con cultivaciones de viña, forraje, oliva y grano. Ademas se practica la pesca y el labor pastoral. Tiene algunas empresas para la produccion de vino y aceite de oliva, y para la elaboracion de marmol. Otras actividades que predominan son la construccion de edificios y la crianza de animales. Tambien hay dos plantas para la produccion artesanal de ceramica.

Durante el dominio normano, fue concedido a Erice el privilegio de ampliar su territorio. A su territorio fueron añadido un coniderable numero de "casalia inhabitata" (termino latino para fincas), muy fertiles porque ya habian sido cultivado por agricultores arabes. A traves del registro notarial de Giovanni Majorana tenemos indicaciones precisas desde el año 1297 sobre algunas aldeas que forman parte del territorio de Valderice, como "Fontis de Ficu", hoy en dia llamado "Fico", "Fontia de Johanne Gucio", actualmente abreviado a "Gianguzzo", "Segii inferioris et superioris", hoy abreviado a Seggio", "Lenciarum", ahora llamado "Lenzi", "Lingiaselle" que se presenta hoy como "Linciasella", "Ragusie", hoy Ragosia, y "Sybeni", hoy de nombre "Uscibeni". Esto se puede atestar por la presencia de unas iglesias, construidas en epoca normana (la unica que sobrevive es la de San Andrea, aunque fue reconstruido y ampliado.) Al comienzo de la guerra de los Vespri, broto tambien en Erice una rebelion contra el dominio angevin. En Bonagia, la flota española gano la victoria y, amenazando la flota frances que habia arimado al puerto de Trapani, logro a convencerla de retirarse definitivamente. En ese tiempo (1458) acontecio la abertura del puerto de Bonagia. Bajo el dominio borbon, en consequencia del decreto sobre el censo de territorios patrimoniales, realizado de parte de Frederico I de Borbona el 13 de enero 1789 y promulgado en 1791, ocurrio el fenomeno de la migracion desde la cumbre del monte hacia el llano. Solo quedaron en Erice de manera fija los que tenian ingresos privados - los propretarios de tierra, el clero y la nobleza. El territorio de Erice comenzo de nuevo, como en la epoca arabe, a tener pueblos y fincas, y requirio de mas en mas una constante poblacion agricola. Surgieron los centros rurales de San Vito, Custonaci, Crocci, Lenzi, Buseto, y mas tarde, la aldea de San Marco, con 413 habitantes, al sureste de Erice. Luego nacio una segunda aldea al este de Erice en el distrito de Paparella, nombre que parece ser derivado de la presencia en la zona de aguas estancados ricos en patos silvestres. Entre la cumbre, de donde la nobleza ejercia su poder, y el amplio distrito, lejos de los centros urbanos, se creo una extrema division geografica, social y religiosa. Las necesidades del campo quedaron ignoradas, asi que la situacion favorecio la difusion de ideas socialistas. El nucleo habitado no fue en la colina de Ragosia, sino en el valle, donde continuo a poblarse mas y mas, extendiendose a lo largo de la carretera que conducia de Fico a Immacolata y Cubastacca. En la comunidad agraria de Erice, fue creado el unico partido de obreros en San Marco en el otoño del año 1893. Fundado por Leonardo Ferrante, un construidor de coches en cuyo taller trabajaba el joven de dieziocho años Sebastian Bonfiglio, fue respaldado por el noble Giacomo Montalto. El partido obrero de San Marco tuvo una vida breve tronchada por las medidas tomadas por el gobierno de Crispi al principio de enero del año 1894. En el invierno del año 1898, los lideres socialistas en San Marco guiaron las agitaciones populares protestando la crisis economica en la primera vuelga agricola del campo de Erice (1901.) Asi empezo, en manera lenta pero sin embargo inexorable, el desarollo politico del movimiento campesino. En San Marco en el año 1902 se constituyo la Coooperativa de San Marco, con 518 socios fundadores. El 28 de enero 1955, Paparella y las aldeas vecinas de Bonagia, San Andrea, Crocevie, Misericordia, Ragosia, Fico, Casalbianco etc. formaron la nueva comunidad de Paparella-San Marco, que despues asumio el nombre Valderice.

Fortaleza natural y sitio de ambito mediterraneo, este monte (palabra que talves significa su nombre Eryx en la idioma sicano-italica,) perdio su importancia estrategica cuando los romanos conquistaron a Sicilia y despues a los territorios de la costa africana. Empezo en consequencia la despoblacion del monte a favor del llano que lo rodeaba, donde en tiempos pasados pacian los rebaños del templo. Bajo el domino bizantino, el territorio fue compartido en un tipo de comun comunitario de fincas esparcidas. Estas fincas fueron luego desarollado bastante por los arabos, que dieron impulso a la agricultura introduciendo plantas y tecnicas nuevas y favoreciendo los lotes pequeños por medio de subsidios fiscales de impuestos. La poblacion se traslado de nuevo al monte, y las aldeas rurales, que habian sido el nucleo por dos siglos, cayeron en abandono, mientras que Erice llego a ser de nuevo un centro conspicuo. Testimonio elocuente a estos eventos ofrece el libro de viaje de Ibn Djubair, arabo de España que, al volver de una peregrinacion a Mecca, se quedo cuatro meses (es decir, de diciembre 1184 a marzo 1185) a Trapani antes de coger una nave genovese rumbo Valencia.

Las aldeas en el piemonte fueron conectado por la "via regia" (la via real,) una carretera pavimentada que de Bonagia paso por San Andrea y subio la colina de Ragasia; un ramo volvio hacia la cumbre de Erice, pasando pr la fuente de Ganguzzo ("la aldea de Iohanne Gucio",) otro bifurco hacia los terrenos de Lenzi y Fico. En Bonagia se realizo la pesca hace siglos; en los primeros veinte años del siglo XVII fue la zona mas fertil para la pesca del atun en toda la region de Trapani, y una de las mas ricas en todo el Reino. Cordici y Carvini mencionan tambien su marmol: a Crocevie "la gran cantidad de piedra es digna de ser registrado en la memoria de la historia" como, por ejemplo, las piedras "aquilinas" y las piedras "etedi" citadas por Plinio; a Casalbianco "una cantera de marmol encarnado (de aspecto de carne muerta) considerado como cosa muy rara" que Cordici describio como recien descubrimiento, pero que cuando escribio Carvini, fue señalado "muy disminuido y escaso." El marmol de Casalbianca era un alabastro a piedra calizia, que por razon de su color de carne y la facilidad con la cual podia ser elaborado por el escultor, fue idoneo para la escultura "de estatuas nudas y excelentissimos crucifijos, porque su color vibrante casi no se distingue de la carne humana, y parece que solo le falta la voz." Planeado por Tommaso Natale y puesto en obra por el vicerey Caramanico, el censo occurio en el periodo del Iluminismo con su modo de pensar que ponia enfasis sobre el concepto de la propriedad libre y absoluta. Para hacer las propriedades del estado mas productivas, Natale decidio repartirlas segun capacidades economicas. De tal modo cayo en manos de seis familias ricas una tercer parte de las cuotas, y muchos de los asignados pertenecian a la clase social de criadores ricos que controlaban la administracion y, por lo tanto, aquellas operaciones del censo. El terreno mas extensivo era en Rocca di Giglio, 89 salmas (aproximadamente 285 hectareas) de "tierra arada y llena de arboles diversos", proveida con "fincas y pozos", al borde "del territorio de San Giovanni Oddo y otros" y proveniente de la herencia de Pietro Salerno de Monte San Giuliano.