Mozia

Mozia se presenta como una pequeña isla plana (40 hectareas), cubierta de olivos y de viñas, al centro del Stagnone, una laguna encerrada dentro de la Isola Lunga (isla larga.)

Los restos arqueologicos mas antiguos del periodo fenico, como en Cartago, vienen del ultimo cuarto del siglo VIII.

La fundacion de Mozia, entonces, se ubica a medios del siglo VIII, empezando su vida como puerto comercial.

En el año 397 a. de J.C. fue tomada y arrasada por Dionisio I de Siracusa y los habitantes se refugieron en la tierra firme, a Lilybeo (Marsala.)

Giuseppe Whitaker, al principio de este siglo, adquirio la isla y empezo las excavaciones que se mostraron tan reveladoras en tanto a nuestro conocimiento de la civilizacion fenica. La obra fue continuada por su hija Delia, la cual dejo en 1971 la isla y todo su patrimonio heredado a una fundacion cultural que tomo su nombre de su padre.

Segun el testimonio del historiador Diodoro Siculo, Mozia era una ciudad esplendida y rica, dotada de palacios. Talves el exagero las dimenciones de la ciudad de Mozia, engañado por su importancia estrategica.

En realidad, las excavaciones hasta hora solo han revelado unos pocos restos de habitaciones: los muros de edificios alineados a lo largo de una via orientada en direccion noroeste - sureste y la "casa delle anfore" en el sector central. El plano de la ciudad fue en forma de reja, con las vias cruzando el uno al otro a angulos rectos. Un arteria principal habra conectado la Porta Nord con la Porta Sud.

Cerca a la Porta Sud y todavia visible son los restos de una construccion, talves un cartel militar, mientras que en las cercanias del museo se pueden ver los restos de la "Casa dei Mosaici": mosaicos maravillosos realizado con pequeñas pedrillas blancas y negras figurando escenas de caza entre animales.

Proximo al desembarcadero se encuentra la villa de Whitaker que sirve como museo de la isla: a su interior provoca considerable interes la estatua del "giovinetto" di Mozia (el jovencito de Mozia,) de 1.81 m en altura realizada en marmol blanco proveniente de Asia Minor. Fue descubierto por la excavacion de la Superintendencia de Cultura y Medioambiente (la Sopraintendenza BBCCAA) en el año 1979. La figura a forma blanda, el peinado a rizos y la postura griega - todos son atributos claros del "stilo severo" de la primera mitad del siglo V a. de J.C.

Cerca a la Porta Sud queda la ensenadura artificial del cothon, un muelle de forma rectangular de unos 50 x 40 metros cuya funcion se disputa aun: por mucho tiempo fue considerado el puerte de Mozia donde las naves entraban con las mercancias o donde reparaban huellendo la tempestad. Pero este hipotesis no concuerda con las dimensiones del cothon y los de su embocadura que son solo unos pocos metros de largo.

Mas verosimile es que el cothon fue un muelle para cargar y descargar las mercancias por medio de botecitos de las naves fenicas que quedaron ancladas en el mar dello Stagnone.

De las excavaciones realizadas en la parte del norte han sido traido a luz restos significantes de plantas industriales dedicadas a las actividades de ceramica, como lo surgire la presencia de ornos en la zona titulada la zona K, o usada para teñir ropa o pieles.

A la mitad del siglo VI fue fortalecida por una muralla robusta con torres rectangulares ocuriendo a un intervalo regular de approximadamente 21 metros y visibles a lo largo del lado norte y en las cercanias del necropoli.

La muralla ha sida restaurada y en algunas partes parcialmente reconstruida. A lo largo de la muralla aparecen con frequencia torres de centinela y cuarteles. Interesante es la presencia en al porta Nord de tres "dipyla", o sea tres sistemas de puertas dobles, sostenidas por un pilar central. El dipylon mas externo fue probablemente coronado por un grupo escultural, conservado en el museo, que presenta un toro siendo desgarrado por dos leones, y que hace recordar de la Puerta de Leones en Micene.

Por fueras de la puerta Norte se encuentra, sumergida por el fenomeno del bradisismo, una via pavimentada que conectaba la isla con la tierra firma y que era hasta pocos años una via natural de comunicacion para las carretas de viticultura poder llegar a la isla.

La gran parte del material arqueologico ha sido hallado en los dos necropoli de Mozia: la mas antigua, de los siglos VIII-VI siglos a. de J.C. queda en la zona noroeste; la otra de los siglos VI-V queda en la tierra firme, al litoral de Birgi.

El rito funebro era uno de incineracion y los restos fueron conservado en una urna sobre la cual reposo una piedra, como en los necropoli de Cartago, Sidonio y Chipre. En la necropoli de Birgi fueron hallado tumbas que testifican al rito de inhumacion que los habitantes de Mozia empezaron a practicar a partir del siglo VI. En ambas necropoli fueron hallados varios objetos constituyendo el equipaje funerario, incluso ceramica atica y corinta.

Entre la necropoli antigua y la Porta Nord queda un vasto complejo de construciones de varias epocas en bloques cuadrados, llamados Cappiddazzu. Entre las ruinas se puede reconocer los restos de un recinto quadrangular y de un edificio a tres naves el cual, dada la presencia de pequeños altares de piedra, puede haber tenido un significado religioso.

Vecino a la necropoli antigua quedan los restos del Tophet, el santuario donde se llevaron a cabo los sacrificios de los varones primogenitos. El Tophet era una estructura abierta a la cual solo tuvieron acceso los sacerdotes. Todavia sobreviven lapidas para comemorar las victimas, y tambien pequeños pozos y los restos de un pequeño templo. Se puede deducir del ultimo nivel de hallazgos cinerarios que el rito se perpetuo por bastante tiempo, del siglo VII a los fines del IV.

De las representaciones simbolicas de las lapidas votivas y de algunas inscripciones punicas se deduce que la divinidad mas venerada por los habitantes de Mozia era Baal Hammon, al cual el santuario era probablemente dedicado.